novusordo-pl

 

Cytaty katolickie do zapamiętania i udostępnienia

Poniżej znajduje się lista cytatów różnych autorytetów katolickich przed Soborem Watykańskim II. W dzisiejszych czasach jest tak wiele błędnych informacji na temat tego, czym jest prawdziwy katolicyzm, że te małe fragmenty posłużą jako mile widziane i odświeżające przypomnienie oraz prawdziwe „sprawdzenie rzeczywistości” w stosunku do błędów i nieporozumień naszych czasów. W przedstawionym tu zbiorze cytatów znajdziesz ponadczasowe prawdy, aforyzmy, ostrzeżenia, wyjaśnienia, przepowiednie i napomnienia.

Udostępnij te cytaty znajomym!

• „Ujawnij wiernym wilki, które burzą winnicę Pana”.

—Papież Klemens XIII, Encyklika Christianae reipublicae, 1766

• „Musimy pamiętać, że gdyby wszyscy ewidentnie dobrzy ludzie byli po jednej stronie, a wszyscy ewidentnie źli po drugiej, nie byłoby niebezpieczeństwa, aby ktokolwiek, a już najmniej wszyscy wybrani, został oszukany przez kłamliwe cuda. To dobrzy ludzie, kiedyś dobrzy, powinniśmy jeszcze mieć nadzieję że ciągle dobrzy, wykonają dzieło Antychrysta i ze smutkiem ponownie ukrzyżują Pana…. Miej na uwadze tę cechę dni ostatecznych, że to oszustwo wynika z tego, że dobrzy ludzie są po złej stronie. "

—Fr. Frederick Faber, Kazanie na niedzielę Zielonych Świąt 1861; qtd. w ks. Denis Fahey, Mistyczne ciało Chrystusa we współczesnym świecie

• „Każdy powinien unikać zażyłości lub przyjaźni z kimkolwiek podejrzanym o przynależność do masonerii lub grup stowarzyszonych. Poznaj ich po owocach i unikaj ich. Należy unikać wszelkiej zażyłości, nie tylko z tymi bezbożnymi libertynami, którzy otwarcie promują charakter sekty, ale także z tymi, którzy ukrywają się pod maską powszechnej tolerancji, szacunku dla wszystkich religii i pragnienia pogodzenia maksym Ewangelii z tymi z rewolucji. Ci ludzie starają się pojednać Chrystusa i Beliala, Kościół Boży i państwo bez Boga ”.

—Papież Leon XIII, Encyklika Custodi di quella Fede, n. 15, 1892

• „Bezbożne jest powiedzenie:„ Szanuję każdą religię ”. To tyle, co powiedzieć: szanuję diabła tak samo jak Boga, występek tak samo jak cnotę, fałsz co prawdę, nieuczciwość tak samo jak uczciwość, Piekło tak samo jak niebo ”.

—Fr. Michael Müller, The Church and Her Enemies (źródło tutaj)

• „Papiestwo zostanie zaatakowane przez wszystkie potęgi piekła. W konsekwencji Kościół będzie cierpieć z powodu wielkich prób i utrapień, aby zapewnić sobie następcę na tronie Piotra…. Jest kwestią historii, że najbardziej katastrofalnymi okresami dla Kościoła były okresy wakatu tronu papieskiego lub starcia antypapieży z prawowitą głową Kościoła. Tak też będzie w tych złych dniach, które nadejdą ”.

—Fr. E. Sylvester Berry, The Apocalypse of St. John (1921), s. 121, 124

• „Nasz mandat apostolski wymaga od nas, abyśmy czuwali nad czystością wiary i integralnością dyscypliny katolickiej. Wymaga od Nas, abyśmy chronili wiernych przed złem i błędem; zwłaszcza gdy zło i błąd są przedstawiane w dynamicznym języku, który, ukrywając niejasne pojęcia i dwuznaczne wyrażenia za pomocą emocjonalnych i wysokobrzmiących słów, może rozpalić ludzkie serca w pogoni za ideałami, które chociaż są atrakcyjne, są jednak nikczemne ”.

—Papież św. Pius X, List apostolski Notre Charge Apostolique, 1910

• „Ludzie nie chcą tych, którzy udają, że tworzą sojusz między światłem i ciemnością i kojarzą sprawiedliwość z nieprawością na korzyść tych doktryn zwanych liberalnym katolicyzmem, które, opierając się na najbardziej zgubnych zasadach, okazują się przychylne wtargnięciu władzy świeckiej do domena duchowości; prowadzą swoich partyzantów do szacunku, a przynajmniej do tolerowania nieprawych praw, tak jakby nie było napisane, że nikt nie może dwom panom służyć. Ci, którzy tak postępują, są bardziej niebezpieczni i bardziej zgubni niż zadeklarowani wrogowie, nie tylko dlatego, że nie będąc o tym ostrzeżeni, a może nawet nie zdając sobie z tego sprawy, popierają projekty złych ludzi, ale także dlatego, że zachowując pewne ograniczenia, pokazują się z pozorem uczciwości i zdrowej doktryny. W ten sposób oszukują niedyskretnych przyjaciół pojednania i uwodzą uczciwych ludzi, którzy w przeciwnym razie zaciekle walczyliby z deklarowanym błędem ”.

- Papież Pius IX, Brief to Circle of St. Ambrose of Mila, 1873 (patrz tutaj)

• „[Zgodnie z doktryną modernistów] konieczne jest, aby prymitywne [religijne] formuły zostały przyjęte i usankcjonowane przez serce; podobnie dalsza praca, z której wywodzą się formuły wtórne, musi przebiegać pod kierownictwem serca. Stąd wynika, że ​​te formuły, aby żyć, powinny być i powinny być dostosowane do wiary i do tego, kto wierzy. Dlatego też, jeśli z jakiegokolwiek powodu to dostosowanie ma przestać istnieć, tracą one swoje pierwsze znaczenie i należy je odpowiednio zmienić. Biorąc pod uwagę fakt, że charakter i wiele formuł dogmatycznych jest tak niestabilnych, nic dziwnego, że moderniści powinni traktować je tak lekko i z takim jawnym brakiem szacunku i nie mieć na uwadze ani pochwały niczego poza sensem religijnym i religijnym życiem. W ten sposób, z niezrównaną zuchwałością, krytykują Kościół, który zboczył z prawdziwej ścieżki, nie rozróżniając religijnego i moralnego sensu formuł oraz ich powierzchownego znaczenia, a na próżno i uparcie trzymają się bezsensownych formuł, podczas gdy religia może popaść w ruinę ”.

—Papież św. Pius X, Encyklika Pascendi Dominici gregis, n. 13, 1907

• „Dlatego należy przedstawić i wyjaśnić całą doktrynę katolicką: w żadnym wypadku nie wolno przemilczać ani zasłaniać w niejednoznaczny sposób prawdy katolickiej o naturze i sposobie usprawiedliwienia, o konstytucji Kościoła, prymacie jurysdykcji Biskupa Rzymu i jedynym prawdziwym zjednoczeniu przez powrót dysydentów do jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego ”.

- Papież Pius XII, Instrukcja o ruchu ekumenicznym, n. II, 1949

• „Nawet pod pretekstem promowania jedności nie można obalać jednego dogmatu; albowiem, jak ostrzega patriarcha Aleksandrii, „chociaż pragnienie pokoju jest rzeczą szlachetną i wspaniałą, nie możemy jednak dla niego zaniedbywać cnoty lojalności w Chrystusie”. W konsekwencji tak bardzo pożądany powrót błądzących synów do prawdy i prawdziwa jedność w Chrystusie nie zostanie wzmocniona przez wyłączne skupienie się na tych doktrynach, które wszystkie lub większość wspólnot, chlubiących się chrześcijańskim imieniem w ogólności. Jedyną skuteczną metodą będzie ta, która opiera harmonię i zgodę między wiernymi chrześcijanami na wszystkich prawdach i całych prawdach, które Bóg objawił ”.

—Papież Pius XII, Encyklika Orientalis Ecclesiae, n. 16, 1944

• „Teraz dobrze wiecie, że najgroźniejsi wrogowie religii katolickiej zawsze prowadzili zaciekłą wojnę, ale bez powodzenia, z tym Tronem [św. Piotra]; w żadnym wypadku nie ignorują faktu, że sama religia nigdy nie może zachwiać się i upaść, podczas gdy ten Tron pozostaje nienaruszony, Tron, który spoczywa na skale, której dumne bramy piekielne nie mogą obalić i w którym jest cała i doskonała solidność Religii chrześcijańskiej."

—Papież Pius IX, Encyklika Inter Multiplices, n. 7, 1853

• „… ten ukochany Rzym, purpurowany krwią tak wielu męczenników, oni [wrogowie Kościoła] chcą go ponownie wrzucić do dołu tego starego zepsucia, sprawić, by powrócił do czasów Nerona, a właściwie Juliana apostaty; ten umiłowany Rzym, święte centrum prawdy, chcieliby, aby stał się on ponownie centrum wszystkich błędów. Ale im się to nie uda: Bóg walczy o swój Kościół. Nie odniesie sukcesu, ponieważ Kościół Chrystusowy, zbudowany na skale, nigdy nie zostanie wstrząśnięty, bez względu na gwałtowność burzy. Ma na to gwarancję w słowach Boga, który powiedział: Bramy piekielne nie przemogą ... Kościoła nigdy nie da się pogodzić z błędem, a Papieża nie można oddzielić od Kościoła ”.

- Papież Pius IX, Alokacja do pielgrzymów, 27 listopada 1871 (w Papal Teachings: The Church, 389)

• „… nie jest dozwolone nikomu tworzyć innej wiary, to znaczy pisać, komponować, rozważać lub uczyć innych; ci, którzy ośmielają się tworzyć inną wiarę, wspierać, nauczać lub przekazywać inne wyznanie tym, którzy chcą zwrócić się do poznania prawdy, czy to z hellenizmu czy judaizmu, czy też z jakiejkolwiek herezji, lub wprowadzić nowość w mowie to znaczy wymyślanie terminów, aby obalić to, co zostało przez nas zdefiniowane, osoby takie, jeśli są biskupami lub duchownymi, są pozbawione biskupstwa lub duchownego, a jeśli są mnichami lub świeckimi, są ekskomunikowane. ”

—Papież św.Leon II, Trzeci Sobór w Konstantynopolu, 681

• „Zdeklarowani wrogowie Boga i Jego Kościoła, heretycy i schizmatycy, powinni być krytykowani tak długo, jak to możliwe, o ile nie zaprzecza się prawdzie. Wykrzykiwanie: „Oto wilk!”, Kiedy wejdzie do trzody lub gdziekolwiek indziej, jest dziełem miłosierdzia ”.

—Św. Franciszek Salezy, Wprowadzenie do życia pobożnego, część III, rozdział 29

• „Kościół jest filarem i fundamentem prawdy - której całej prawdy naucza Duch Święty. Czy Kościół powinien móc porządkować, ustępować lub zezwalać na rzeczy, które prowadzą do zniszczenia dusz oraz hańby i szkody dla sakramentu ustanowionego przez Chrystusa? ”

—Papież Grzegorz XVI, Encyklika Quo graviora, n. 10, 1833

• „Co się tyczy opinii, to wszystko, czego Biskupi Rzymu nauczali lub będą nauczać w przyszłości, musi być zachowane  z mocą umysłu i, tak często, jak wymaga tego okoliczności, musi być otwarcie wyznawane”.

—Papież Leon XIII, Encyklika Immortale Dei, n. 41, 1885

• „Przewodnikiem sumienia katolickiego nie jest to, co robi Papież; ani nawet tego, czego naucza jako osoba prywatna; ale tego, czego naucza jako Zastępca Jezusa Chrystusa ”.

—Fr. Arthur Preuss, Studium o  amerykańskiej masonerii, s. 268

• „Powinniśmy pamiętać, że katolicy są w znacznie większym stopniu niż Żydzi narodem wybranym przez Boga…”.

—Fr. Richard F. Clarke, „The Ministry of Jesus: Short Meditations on the Public Life of Our Lord”, w: Beautiful Pearls of Catholic Truth, str. 542)

• „Określając granice posłuszeństwa należnego duszpasterzom, ale przede wszystkim autorytetowi Biskupa Rzymu, nie należy przypuszczać, że należy je poddać  tylko w odniesieniu do dogmatów, których uporczywe zaprzeczanie nie może być odłączonym od zbrodni herezji. Co więcej, nie wystarczy szczerze i stanowczo akceptować doktryny, które, choć nie zostały zdefiniowane w żadnym uroczystym oświadczeniu Kościoła, są przez niego proponowane do wiary, jako objawione przez Boga, w jego powszechnym i powszechnym nauczaniu, które Watykan Soborowi ogłoszono, że należy wierzyć „ z wiarą katolicką i boską ''. Ale to również należy zaliczyć do obowiązków chrześcijan, aby pozwolili się rządzić i kierować autorytetem i kierownictwem biskupów, a przede wszystkim Stolicy Apostolskiej. I jak to jest odpowiednie, że powinno to być tak, aby każdy mógł łatwo to zauważyć. Albowiem rzeczy zawarte w Boskich wyroczniach odnoszą się po części do Boga, po części do człowieka i do wszystkiego, co jest konieczne do osiągnięcia Jego wiecznego zbawienia. Otóż, jedno i drugie, to znaczy to, w co mamy wierzyć i do czego jesteśmy zobowiązani, są określone, jak stwierdziliśmy, przez Kościół, wykorzystując swoje boskie prawo, a w Kościele przez Najwyższego Papieża. Dlatego do Papieża należy autorytatywne osądzanie tego, co zawierają święte proroctwa, a także jakie doktryny są z nimi w harmonii, a co w sporze; a także, z tego samego powodu, aby pokazać, jakie rzeczy należy uznać za słuszne, a co odrzucić jako bezwartościowe; co należy czynić, a czego unikać, aby osiągnąć wieczne zbawienie. W przeciwnym razie nie byłoby żadnego pewnego interpretatora przykazań Bożych ani żadnego bezpiecznego przewodnika pokazującego człowiekowi, jak powinien żyć ”.

—Papież Leon XIII, Encyklika Sapientiae Christianae, n. 24, 1890

• „Kościół, który powstałby na zasadach modernistycznych - gdyby w ogóle takie zasady mogły stworzyć prawdziwą wspólnotę religijną, co jest bardzo wątpliwe - nie byłby już Kościołem Chrystusowym, lecz tworem XX wieku, opartym na zasadach, które są częściowo protestanckie, ale głównie oparty na ideologii agnostycyzmu, pozytywizmu, z odrobiną mistycznych marzeń. Ten nowy kościół mógłby mieć zarówno papieża, jak i biskupów, ale byliby oni tylko marionetkami; mógłby mówić o dogmatach, objawieniach i religii nadprzyrodzonej, ale byłyby to terminy pozbawione dawnego znaczenia, byłyby słowami bez treści - jak więc można by zgodnie z prawdą powiedzieć, że dawny Kościół nie został zmieniony, a jedynie ulepszony? Nie, nigdy; poprzedni kościół zostałby zniszczony, a na jego ruinach miałoby się odbyć zgromadzenie religijne XX wieku, które rozpoczęło erę swojego istnienia pojawieniem się modernistów ”.

—Fr. Maciej Sieniatycki, profesor teologii dogmatycznej na Uniwersytecie Krakowskim, 1916; oryginalne polskie źródło tutaj http://www.ultramontes.pl/Neokosciol.htm

• „Wielu wierzy lub twierdzi, że wierzy w doktrynę katolicką i trzyma się jej mocno w takich kwestiach, jak autorytet społeczny, prawo do posiadania własności prywatnej, stosunki między kapitałem a pracą, prawa człowieka pracy, stosunki między Kościołem a państwem, religią i krajem, o stosunkach między różnymi warstwami społecznymi, o stosunkach międzynarodowych, o prawach Stolicy Apostolskiej i prerogatywach Biskupa Rzymu i Episkopatu, o prawach społecznych Jezusa Chrystusa, który jest Stwórca, Odkupiciel i Pan nie tylko jednostek, ale i narodów. Pomimo tych protestów mówią, piszą, a co więcej, zachowują się tak, jakby nie było już potrzeby ich naśladowania, lub że nie pozostały w pełnej mocy naukami i uroczystymi oświadczeniami, które można znaleźć w tak wiele dokumentów Stolicy Apostolskiej, a zwłaszcza tych napisanych przez Leona XIII, Piusa X i Benedykta XV. Istnieje pewien rodzaj moralnego, prawnego i społecznego modernizmu, który potępiamy nie mniej zdecydowanie niż teologiczny modernizm ”.

—Papież Pius XI, Encyklika Ubi Arcano, nn. 60-61,1922

• „Ufając Bogu i polegając na Jego zawsze aktualnej pomocy [św. Benedykt] udał się na południe i dotarł do fortu „zwanego Cassino, położonego na zboczu wysokiej góry…; stała na niej stara świątynia, w której głupi lud wiejski, zgodnie ze zwyczajem starożytnych pogan, oddawał cześć Apollowi. Wokół niej rosły również gaje, w których jeszcze do tego czasu szalona rzesza niewiernych składała swoje bałwochwalcze ofiary. Przybywając na to miejsce mąż Boży złamał bożka, zburzył ołtarz, spalił gaje, a ze świątyni Apolla wykonał kaplicę św. Marcina. Tam, gdzie stał świecki ołtarz, zbudował kaplicę św. Jana; a przez ciągłe głoszenie nawrócił wielu okolicznych ludzi ”.

—Papież Pius XII, Encyklika Fulgens Radiatur, n. 11, 1947; pokazując antyekumeniczny charakter rzymskiego katolicyzmu i że prawdziwą drogą do nawrócenia i zbawienia ludzi nie jest poszanowanie ich fałszywych religii, ale wyprowadzenie ich z nich do prawdziwej wiary

• „Jak powiedzieliśmy wcześniej, powtarzam jeszcze raz: jeśli ktoś głosi wam ewangelię sprzeczną z tym, co otrzymaliście, niech będzie przeklęty. ... Heretyk, chociaż nie został formalnie potępiony przez żadną jednostkę, w rzeczywistości sprowadza na siebie klątwę, odcinając się od drogi prawdy przez swoją herezję. Jaką odpowiedź mogą dać apostołowi tacy ludzie, gdy pisze: A jeśli chodzi o kogoś, kto jest fałszywy, po upomnieniu go raz lub dwa nie miej z nim już nic wspólnego, wiedząc, że jest on zboczony i grzeszny; jest potępiony. W duchu tego tekstu świętej pamięci Cyryl w księgach, które napisał przeciwko Teodorowi, oświadczył: „ Niezależnie od tego, czy żyją, czy nie, powinniśmy trzymać się z daleka od tych, którzy są w uścisku tak strasznych błędów. Należy zawsze unikać tego, co jest szkodliwe i nie martwić się opinią publiczną, ale raczej rozważać, co podoba się Bogu ”.

—Papież  Vigilius, II Sobór w Konstantynopolu, 553

• „… diabelski błąd, kiedy umiejętnie ubarwił swoje kłamstwa, z łatwością ubiera się na podobieństwo prawdy, podczas gdy bardzo krótkie dodatki lub zmiany psują znaczenie wyrażeń; i spowiedź, która zwykle przynosi zbawienie, czasami z niewielką zmianą, centymetr po centymetrze kroczy w kierunku śmierci ”.

—Papież Klemens XIII, Encyklika In Dominico Agro, n. 2, 1761

• „Albowiem tajemnica nieprawości już działa; tylko że ten, kto teraz trzyma, trzyma, aż zostanie usunięty z drogi. Wtedy objawi się niegodziwca, którego Pan Jezus zabije duchem swoich ust; i zniszczy blaskiem swego przyjścia tego, którego przyjście jest według dzieła szatana, z całą mocą i znakami, i kłamliwymi cudami, i we wszelkim zwodzeniu nieprawości tym, którzy giną; ponieważ nie przyjęli umiłowania prawdy, aby byli zbawieni. Dlatego Bóg ześle na nich czyn błędu, aby uwierzyli kłamstwu: aby zostali osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale zgodzili się na nieprawość. ”

—Św. Paweł Apostoł (2 Tes 2: 7-11)

• „Wiedzcie więc, że ci, którzy wierzą, ci są synami Abrahama”.

—Św. Paweł Apostoł (Gal 3: 7)

• „Kompromis z tymi, którzy nie wyznają wiary, jest zawsze najbardziej śmiercionośnym błędem. Właśnie w tym tkwi niebezpieczeństwo religijnego indyferentyzmu. Oto niebezpieczeństwo socjalizmu. Oto niebezpieczeństwo mieszanych małżeństw. W tym miejscu istnieje niebezpieczeństwo starania się za wszelką cenę zachowania złotej opinii o świecie i obawy o jego pogardę. Oto niebezpieczeństwo edukacji w niekatolickich szkołach, bez względu na to, jak niewinne mogą się one wydawać ”.

—Fr. Joseph Husslein, The Catholic’s Work in the World (1917), s. 93–94

• „Zwolennicy i podżegacze herezji, jak również jej autorzy, przez cały czas byli nazywani heretykami. Ponieważ Kościół zawsze uważał herezję za bardzo poważne zło, tak też zawsze nazywał jej wyznawców złymi i zboczonymi. Przejrzyj listę kościelnych pisarzy - zobaczysz wtedy, jak Apostołowie traktowali pierwszych heretyków, jak ścigali ich Ojcowie i współcześni kontrowersjaliści oraz sam Kościół w swoim oficjalnym języku. Nie ma więc grzechu przeciwko miłości w nazywaniu zła złem; jego autorzy podżegający i jego uczniowie źli; wszystkie jego czyny, słowa i pisma niegodziwe, niegodziwe, złośliwe. Krótko mówiąc, wilk zawsze był nazywany wilkiem; a nazywając go tak, nikt nigdy nie uwierzył, że trzodzie i pasterzowi wyrządzono krzywdę. Jeśli propagowanie dobra i konieczność zwalczania zła wymagają użycia określeń nieco surowych wobec błędu i jego zwolenników, to z pewnością nie jest to sprzeczne z miłością. Jest to następstwem lub konsekwencją zasady, którą właśnie pokazaliśmy. Musimy uczynić zło odrażającym i obrzydliwym. Nie możemy osiągnąć tego rezultatu bez wskazywania niebezpieczeństw zła, bez pokazania, jak i dlaczego jest ohydne, obrzydliwe i godne pogardy. Chrześcijańskie oratorium wszystkich epok zawsze stosowało przeciwko bezbożności najbardziej energiczną i dobitną retorykę w arsenale ludzkiej mowy. W pismach wielkich atletów chrześcijaństwa, posługiwanie się ironią, przekleństwem, potępieniem i najbardziej miażdżącymi epitetami jest ciągłe. Dlatego jedynym prawem jest szansa i prawda ”.

–Fr. Felix Sarda y Salvany, Liberalism is a Sin, rozdział 20, 1886

• „Niech zatem żaden chrześcijanin, czy to filozof, czy teolog, nie przyjmuje ochoczo i lekko każdej nowości, która jest wymyślana z dnia na dzień, ale raczej niech ją waży z pieczołowitą ostrożnością i wyważonym osądem, aby nie stracił lub nie zepsuł prawdy, którą już to zrobił, z poważnym niebezpieczeństwem i szkodą dla jego wiary ”.

—Papież Pius XII, Encyklika Humani generis, n. 30, 1950

• „Ci nowocześni, nieustannie plotkujący o kulturze i cywilizacji, podważają doktrynę, prawa i praktyki Kościoła. Nie przejmują się zbytnio kulturą i cywilizacją. Myślą, że używając tak wysoko brzmiących słów mogą ukryć niegodziwość swoich planów. Wszyscy znacie ich cel, podstępy i metody. Z naszej strony potępiliśmy i potępiliśmy ich knowania. Proponują powszechną apostazję, nawet gorszą niż ta, która zagroziła wiekowi Karola [Boromeusza]. Mówimy, że jest gorzej, ponieważ ukradkiem wkrada się do żył Kościoła, ukrywa się tam i sprytnie doprowadza błędne zasady do ostatecznych konkluzji ”.

—Papież św. Pius X, Encyklika Editae Saepe, nn. 17-18, 1910

• „Kościół zostanie ukarany, ponieważ większość jego członków, wysokich i niskich, stanie się tak wypaczona. Kościół będzie tonął coraz głębiej, aż w końcu będzie wydawał się wygaszony, a sukcesja Piotra i innych Apostołów wygasła. Ale potem zostanie zwycięsko wywyższona na oczach wszystkich wątpiących ”.

—Św. Mikołaja z Flue, w Katolickie proroctwa, pod redakcją Yvesa Duponta, str. 30

• „W naszych czasach, bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, główna siła niegodziwców leży w tchórzostwie i słabości dobrych ludzi… Cała siła panowania szatana wynika z łatwej słabości katolików. O! gdybym mógł zapytać Boskiego Odkupiciela, tak jak w duchu prorok Zachariasz: Co to za rany na środku Twoich rąk? Odpowiedź nie byłaby wątpliwa: nimi zostałem zraniony w domu tych, którzy mnie kochali. Zostałem zraniony przez Moich przyjaciół, którzy nie zrobili nic, by Mnie bronić i którzy przy każdej okazji stawali się wspólnikami Moich przeciwników. A wyrzut ten można skierować na słabych i nieśmiałych katolików ze wszystkich krajów ”.

—Papież św. Pius X, Przemówienie podczas beatyfikacji św. Joanny d'Arc, 1908 (w Acta Apostolicae Sedis, t. I, s. 142–145)

• „Ale ich wyznanie wierności Wikariuszowi Chrystusa jest daremne w tych, którzy w rzeczywistości nie przestają naruszać autorytetu swoich biskupów. Albowiem najdostojniejsza część Kościoła składa się z biskupów (jak napisał nasz świętej pamięci poprzednik Leon XIII w swoim liście z 17 grudnia 1888 r. Do Arcybiskupa), jako że ta część z boskiego prawa naucza i rządzi ludźmi; stąd też każdy, kto im się sprzeciwia lub uporczywie odmawia im posłuszeństwa, odłącza się od Kościoła. . . Z drugiej strony osądzanie czy potępianie czynów biskupów nie należy w ogóle do osób prywatnych - dotyczy to tylko tych, którzy posiadają wyższą władzę, a zwłaszcza Najwyższego Papieża, gdyż powierzył mu Chrystus obowiązek karmienia nie tylko Jego jagniąt, ale także Jego owiec na całym świecie. Dopuszcza się co najwyżej w sprawach poważnej skargi skierowanie całej sprawy do Biskupa Rzymskiego, i to z rozwagą i umiarem, jak wymaga tego gorliwość o dobro wspólne, a nie krzykliwie czy nadużywająco, gdyż w ten sposób rodzą się waśnie i wrogości, lub na pewno zwiększone. ”

–Papież św. Pius X, Encyklika Tribus Circiter, n. 9, 1906

• „Apostołowie i ich następcy są zastępcami Boga w rządzeniu Kościołem zbudowanym na wierze i sakramentach wiary. Dlatego, jak nie mogą ustanawiać innego Kościoła, tak samo nie mogą wyznawać innej wiary ani ustanawiać innych sakramentów ”.

—Św. Tomasz z Akwinu, Summa Theologica, III, q. 64, art. 2, ad. 3

• „Słyszę wokół siebie reformatorów, którzy chcą rozebrać Święte Sanktuarium, zniszczyć powszechny płomień Kościoła, wyrzucić wszystkie jego ozdoby i zasiać wyrzutami sumienia za jej historyczną przeszłość”.

- kardynał Eugenio Pacelli (przyszły papież Pius XII) do hrabiego Enrico P. Galeazziego

• „Papież Gelasius w swoim dziewiątym liście (rozdz. 26) do biskupów Lukanii potępił złą praktykę, którą wprowadzono wobec kobiet służących księdzu podczas odprawiania Mszy św. Ponieważ te nadużycia rozprzestrzeniły się na Greków, Innocenty IV surowo zabronił w liście do biskupa Tusculum: „Kobiety nie powinny mieć odwagi służyć przy ołtarzu; należy im całkowicie odmówić tej posługi. ”W tych samych słowach również zabroniliśmy tej praktyki…”.

—Papież Benedykt XIV, Encyklika Allatae Sunt, 1755

• „8 grudnia 1869 roku Międzynarodowy Kongres Masonów nałożył na wszystkich swoich członków obowiązek uczynienia wszystkiego, co w ich mocy, aby wymazać katolicyzm z powierzchni ziemi. Proponowano kremację jako odpowiedni środek do osiągnięcia tego celu, ponieważ miała ona stopniowo podkopać wiarę ludu w „zmartwychwstanie ciała i życie wieczne” ”.

—Fr. John Laux, Moralność katolicka (1934), s. 106

• „… wolność myślenia i publikowania bez żadnych przeszkód tego, co się komuś podoba, nie jest sama w sobie korzyścią, z której społeczeństwo mogłoby się mądrze cieszyć. Wręcz przeciwnie, jest źródłem wielu zła. Wolność jest mocą doskonalącą człowieka, a zatem powinna mieć dla celu prawdę i dobro. Ale charakteru dobra i prawdy nie można zmienić według własnego uznania. Te pozostają zawsze jednym i tym samym i są nie mniej niezmienne niż sama natura. Jeśli umysł zgadza się na fałszywe opinie, a wola wybiera i postępuje zgodnie z tym, co jest złe, żadne z nich nie może osiągnąć swojej rodzimej pełni, ale obaj muszą spaść ze swej rodzimej godności w otchłań zepsucia ”.

—Papież Leon XIII, Encyklika Immortale Dei, n. 32, 1885

• „W publikacjach katolickich nie sposób zatwierdzić stylu inspirowanego niezdrową nowością, który zdaje się szydzić z pobożności wiernych i rozpamiętywać wprowadzenie nowego porządku życia chrześcijańskiego, nowych kierunków Kościoła, nowych aspiracji  duszy nowoczesnej, na nowe powołanie społeczne duchowieństwa, na nową cywilizację chrześcijańską i wiele innych podobnych rzeczy ”.

- Papież Leon XIII, Instrukcja dla Świętej Kongregacji Nadzwyczajnych Spraw Kościelnych, 1902; cytowany przez Papieża św. Piusa X w Pascendi Dominici Gregis, n. 55, 1907

• „… wielki ruch apostazji organizowany w każdym kraju w celu ustanowienia jednego ogólnoświatowego kościoła, który nie będzie miał ani dogmatów, ani hierarchii, ani dyscypliny dla umysłu, ani ograniczenia dla namiętności, i który pod pretekstem wolności i godności ludzka przyniosłyby światu (gdyby taki Kościół mógł przezwyciężyć) panowanie zalegalizowanej przebiegłości i siły oraz ucisk słabych i wszystkich, którzy trudzą się i cierpią. […] Rzeczywiście, prawdziwi przyjaciele ludzi nie są ani rewolucjonistami, ani innowatorami: są tradycjonalistami ”.

—Papież św. Pius X, List apostolski Notre Charge Apostolique, 1910

• „Kiedy inne organizacje chrześcijańskie wydają licencje kaznodziejskie  młodym mężczyznom, którzy porzucili fundamenty wiary chrześcijańskiej, Kościół wolałby stawić czoła zagrożonej dezercji tysięcy umysłów uważanych za błyskotliwych lub uczonych, niż poświęcić choćby jotę prawdy, którą mu powierzył Założyciel."

—America: A Catholic Review of the Week, vol. 1, rz. 15 (24 lipca 1909), s. 410

• „Czy Syn Człowieczy, kiedy przyjdzie, czy znajdzie wiarę na ziemi?”

- Błogosławiony Pan Nasz Jezus Chrystus (Łk 18, 8)

Pamiętaj: przyjaciele nie pozwalają przyjaciołom być Novus Ordo, więc rozpowszechniaj te cytaty daleko i szeroko!