Kościół koszerny: Watykan publikuje antykatolicki dokument dotyczący judaizmu

 

Kościół koszerny: Watykan publikuje antykatolicki dokument dotyczący judaizmu

11 grudnia 2015

 

Aktualizacja „Nie ma zerwania z przeszłością”…

 

10 grudnia modernistyczna sekta po raz kolejny opublikowała kolejny niekończący się dokument atakujący doktrynę Katolicką, tym razem - z uwagi na pięćdziesiątą rocznicę zamknięcia Soboru Watykańskiego II - ponownie przedstawiający swoje heretyckie stanowisko wobec Żydów. Tak zwana „Komisja ds. Stosunków Religijnych z Żydami”, która jest faktycznie częścią - łapiecie - „Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności  Chrześcijan[!]”, opublikowała dokument „Dary i wezwanie Boga są nieodwołalne” (Rz 11 : 29). Tytuł jest ulubionym cytatem biblijnym, który Kościół Vaticanum II celowo wypacza w służbie swojego heretyckiego twierdzenia, że ​​dzisiejsi Żydzi talmudyczni mają ważne przymierze z Bogiem i dzięki temu mogą osiągnąć zbawienie bez nawrócenia na wiarę Katolicką. Innymi słowy, moderniści uważają, że Przymierze Mojżeszowe Starego Testamentu nadal obowiązuje potomków Annasza i Kajfasza - że w rzeczywistości nie muszą nawracać się i przyjmować Jezusa Chrystusa jako prawdziwego Mesjasza!

Watykan zorganizował konferencję prasową w celu opublikowania tego upiornego dokumentu:

[LINK]

W tym niedawno opublikowanym dokumencie herezja, że ​​Żydzi nie muszą nawracać się na Katolicyzm, jest nieco zagmatwana jako heglowska synteza między przedsoborową  (a tym samym autentycznie Katolicką) tezą, że Żydzi muszą stać się Katolikami, a wyraźnym przeciwieństwem tego, że Żydzi mają swój własny, równoległy sposób zbawienia. Tę enigmatyczną „drogę pośrednią” Watykan przypisuje „niezgłębionej Boskiej tajemnicy” (nr 36), która rzekomo znalazła sposób w 1965 roku na pogodzenie dwóch wzajemnie sprzecznych stanowisk:

35. Ponieważ Bóg nigdy nie odwołał przymierza ze swoim narodem, Izraelem, nie może być innych dróg, czy innych podejść prowadzących do Bożego zbawienia. Teoria twierdząca, jakoby mogły istnieć dwie różne drogi do zbawienia, droga żydowska bez Chrystusa i droga prowadząca przez Chrystusa którym, jak wierzą chrześcijanie, jest Jezus z Nazaretu zagroziłaby w istocie podstawom wiary chrześcijańskiej. Wiara w powszechne, a zatem wyłączne pośrednictwo zbawcze Jezusa Chrystusa należy do podstaw wiary chrześcijańskiej. Podobnie wiara w jednego Boga, Boga Izraela, który objawiając się w Jezusie Chrystusie ukazał się w pełni jako Bóg wszystkich narodów, bowiem w Nim wypełniła się obietnica, że wszystkie narody będą się modlić do Boga Izraela jako jedynego Boga (por. 56, 1-8). Dokument „Uwagi na temat właściwego prezentowania Żydów i judaizmu w głoszeniu Słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego” opublikowany przez Komisję Stolicy Apostolskiej ds. Stosunków Religijnych z Judaizmem w 1985 roku utrzymuje w związku z tym, że Kościół i judaizm nie może być przedstawiany „jako dwie równoległe drogi zbawienia”, ale „Kościół musi świadczyć o Chrystusie Odkupicielu wobec wszystkich” (nr I, 7). Wiara chrześcijańska wyznaje, że Bóg chce doprowadzić wszystkich ludzi do zbawienia, że Jezus Chrystus jest powszechnym pośrednikiem zbawienia, i że „nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni” (Dz 4, 12).

 

36. Jednak z chrześcijańskiego wyznania wiary, że może być tylko jedna droga do zbawienia, w żaden sposób nie wynika, iż Żydzi są wykluczeni z Bożego zbawienia, ponieważ nie wierzą w Jezusa Chrystusa jako Mesjasza Izraela i Syna Bożego. Twierdzenie takie nie znajduje żadnego oparcia w soteriologicznej interpretacji świętego Pawła, który w Liście do Rzymian nie tylko daje wyraz przekonaniu, że nie może być żadnego zerwania w historii zbawienia, ale że zbawienie pochodzi od Żydów (por. także J 4,22). Bóg powierzył Izraelowi wyjątkową misję i nie zrealizuje swego tajemnego planu zbawienia wszystkich narodów (por. 1 Tm 2, 4), nie włączając do niego swego „pierworodnego syna” (Wj 4,22). Stąd jest oczywiste, że Paweł w Liście do Rzymian ostatecznie odpowiada negatywnie na pytanie, jakie sam postawił: czy Bóg odrzucił swój naród. Tak, jak stanowczo stwierdza: „Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne” (Rz 11,29). Z teologicznego punktu widzenia nie ma żadnych wątpliwości, że Żydzi są uczestnikami Bożego zbawienia, ale jak to może być możliwe bez wyraźnego wyznawania Chrystusa, jest i pozostaje niezgłębioną tajemnicą Bożą. Zatem nie przypadkiem refleksje soteriologiczne Pawła w Liście do Rzymian 9-11 na temat nieodwołalnego odkupienia Izraela w świetle tajemnicy Chrystusa osiągają punkt kulminacyjny we wspaniałej doksologii: „O głębokości bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!”(Rz 11, 33). Św. Bernard z Clairvaux (De consideratione, III, 1, 3) mówi, że dla żydów „wyznaczony został określony punkt w czasie i nie można go antycypować”.

(Komisja ds. Stosunków Religijnych z Żydami, „Dary i powołanie Boże są nieodwołalne” (Rz 11:29) ”, nn. 35-36)

To jest typowe przemówienie Vaticanum II. Strategia jest zawsze taka sama: powtórz Katolicką prawdę, a następnie wstaw „ale” i powiedz coś przeciwnego, a potem powiedz, że w jakiś sposób godzisz te dwie rzeczy i nazwij to rozwojem lub powiedz, że jest tam wielka „tajemnica”. Ale Bóg nie może zaprzeczyć samemu sobie, ponieważ jest wszechwiedzący i niezmienny i nie może oszukać ani dać się zwieść. Poza tym sprzeczność nigdy nie może być rozwinięciem; jest to zawsze zepsucie. Tak więc Watykan I nauczał dobitnie: „Dlatego też należy nieustannie zachowywać zrozumienie jego świętych dogmatów, które kiedyś ogłosiła Święta Matka Kościół; i nigdy nie może dojść do cofnięcia się tego znaczenia pod zwodniczą nazwą głębszego zrozumienia ”(Konstytucja dogmatyczna Dei Filius; Denz. 1800).

Nowy dokument antykatolicki z Watykanu wyjaśnia następnie, że nie może być żadnej misji do Żydów, potwierdzając w ten sposób w praktyce, że rzeczywiście porzucili tradycyjne wierzenia i nauczanie, które dążyło do ​​nawrócenia Żydów (więcej na ten temat później): „Tutaj mamy do czynienia z tajemnicą dzieła Bożego, które nie jest kwestią misyjnych wysiłków nawracania Żydów, ale raczej oczekiwaniem, że Pan przyniesie godzinę, w której wszyscy będziemy zjednoczeni…” (nr 37) . Ach, więcej „tajemnic”! Najwyraźniej św. Piotr źle zrozumiał Boski Nakaz (zob. Mt 28: 19-20), kiedy w Dziejach Apostolskich 2:38 powiedział Żydom (!), Aby „pokutowali i by każdy z was przyjął chrzest”.

Rozwijając ideę braku misji wobec Żydów - tak jakby prowadzili oni autentyczną ewangelizację dla kogokolwiek innego - w obszernym dokumencie czytamy: „ościół musi zatem postrzegać ewangelizację Żydów, którzy wierzą w jednego Boga, w sposób odmienny od ewangelizacji skierowanej do ludzi innych religii i światopoglądów. W praktyce oznacza to, że Kościół katolicki nie prowadzi, ani nie popiera żadnej konkretnej instytucjonalnej pracy misyjnej skierowanej ku Żydom” (n. 40). Ale potem - i tutaj modernistyczna taktyka zagmatwania i zaprzeczania po raz kolejny ujawnia się - zwraca się uwagę na „dawanie świadectwa” Żydom, do którego Katolicy są rzekomo w jakiś sposób „wezwani”: „Ale podczas gdy istnieje zasadnicze odrzucenie instytucjonalnej misji skierowanej wobec wyznawców judaizmu, to chrześcijanie są jednak wezwani do dawania świadectwa wiary w Jezusa Chrystusa, także wobec Żydów, choć powinni to czynić w sposób pokorny i wrażliwy przyznając, że Żydzi są depozytariuszami Słowa Bożego, zwłaszcza pamiętając o wielkiej tragedii Szoah”(n. 40).

Dzisiejsi Żydzi oczywiście nie są depozytariuszami Słowa Bożego, ale w rzeczywistości je odrzucają: „Kto jest z Boga, słucha słów Boga. Dlatego ich nie słuchacie, bo nie jesteście z Boga ”(J 8,47). To, że wszyscy, łącznie z Żydami, są wezwani do nawrócenia się na Ewangelię, jasno wynika z polecenia samego Chrystusa: „I rzekł do nich: Idźcie na cały świat i głoście ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony, a kto nie uwierzy, będzie potępiony ”(Mk 16: 15-16). Z pewnością „każde stworzenie” obejmuje Żydów, prawda?

Tekst sugeruje następnie, że to „świadectwo” chrześcijan polega jedynie na tym „, że wszyscy chrześcijanie, we wspólnocie z Kościołem, wyznają i głoszą historyczną realizację woli Boga powszechnego zbawienia w Jezusie Chrystusie” a nie implementują jej (n. 42) - ponownie zaprzeczając 2000-om lat Katolickiej doktryny, liturgii, historii i praktyki. Nic dziwnego, że w dokumencie można mówić o „fundamentalnych zmianach w stosunkach między chrześcijanami a Żydami, które zapoczątkowała „Nostra aetate”” (n. 45).

Ta fundamentalna zmiana między doktryną sprzed Soboru Watykańskiego II a doktryną po Soborze Watykańskim w tej kwestii jest być może najbardziej widoczna w przemianie publicznych modlitw ofiarowanych za Żydów w Wielki Piątek. Kościół Katolicki zawsze modlił się jasno, pięknie i życzliwie o nic innego, jak o ich nawrócenie na prawdziwą wiarę:

MODLITWA KATOLICKA (przed Soborem Watykańskim II):

Módlmy się też za wiarołomnych Żydów, aby Bóg i Pan nasz zdarł zasłonę z ich serc, by i oni poznali Jezusa Chrystusa, Pana naszego.

Wszechmogący, wieczny Boże, który także żydowskiej wiarołomności od miłosierdzia Twojego nie odrzucasz, wysłuchaj prośby nasze, które za ten lud zaślepiony zanosimy, aby poznawszy światło Twojej prawdy, którą jest Chrystus, z ciemności swych wybawieni zostali.

Natomiast sekta Novus Ordo porzuciła tę modlitwę i stojącą za nią teologię i zastąpiła ją następującą:

MODLITWA NOVUS ORDO (po Soborze Watykańskim II):

Módlmy się za Żydów, do których przodków Pan Bóg przemawiał, aby pomógł im wzrastać w miłości ku Niemu i w wierności Jego przymierzu. Wszechmogący, wieczny Boże, Ty dałeś swoje obietnice Abrahamowi i jego potomkom; wysłuchaj łaskawie prośby swojego Kościoła, aby lud, który niegdyś był narodem wybranym, mógł osiągnąć pełnię odkupienia.

 (Źródło)

Wielu ludzi nie wie, że już wcześniej próbowano zmienić modlitwę wielkopiątkową o nawrócenie Żydów. W latach dwudziestych krótkotrwałe stowarzyszenie Katolickie, znane jako Amici Israel (Przyjaciele Izraela), zwróciło się do Watykanu o tylko jedną stosunkowo niewielką zmianę, a mianowicie usunięcie słowa „niewierni” na określenie Żydów. Papież Pius XI odrzucił tę sugestię i nakazał rozwiązanie Amici Israel. W dekrecie wydanym przez Święte Oficjum, Papież wyjaśnił i powtórzył Katolicką naukę o Żydach jako rzeczywiście niewiernych i utracili status Narodu Wybranego:

… Kościół Katolicki zawsze był przyzwyczajony do modlitwy za naród żydowski, który był depozytariuszem Bożych obietnic aż do przyjścia Jezusa Chrystusa, pomimo ich późniejszej ślepoty, a raczej z powodu tej właśnie ślepoty. Kierowana tą miłosierdziem Stolica Apostolska chroniła ten sam lud przed niesprawiedliwym maltretowaniem i tak jak potępia wszelką nienawiść i wrogość między ludźmi, tak też całkowicie potępia w najwyższym możliwym stopniu nienawiść do ludu raz kiedyś wybranego przez Boga, a mianowicie …, nienawiść, która teraz jest tym, co jest zwykle rozumiane w potocznym języku przez termin znany ogólnie jako „antysemityzm”.

(Święta Kongregacja Świętego Oficjum, Dekret Cum Supremae, 25 marca 1928; w Acta Apostolicae Sedis XX [1928]: s. 103-104; tłum. Novus Ordo Watch; podkreślenie dodane).

Aby uzyskać dogłębną analizę kontrowersji związanych z modlitwą w Wielki Piątek, zobacz następujące dwa posty:

• Zdradzony Chrystus Ukrzyżowany: Wielkopiątkowa modlitwa Novus Ordo za Żydów

https://novusordowatch.org/2017/04/crucified-christ-betrayed-good-friday-jews/

• Koniec narodu wybranego: Papież Pius XI wyjaśnia Katolickie nauczanie o Żydach

https://novusordowatch.org/2015/11/pius-xi-jews-friends-israel/

Pseudo-magisterialne pochodzenie tej herezji, że Żydzi nie muszą nawracać się na Katolicyzm, to antykatolicki dokument Nostra aetate, dekret Novus Ordo o religiach niechrześcijańskich wydany przez Sobór Watykański II pod koniec października 1965 r. I ogłoszony wraz z pełnym (domniemanym) autorytetem fałszywego Papieża Pawła VI. Jorge Bergoglio - argentyński dowcipniś biegający po Watykanie i podający się za Papieża - jest szczególnie znanym zwolennikiem tej tezy. Jako „arcybiskup” Buenos Aires, wraz z rabinem talmudycznym napisał książkę, w której stwierdził:

Istotne jest zdanie Soboru Watykańskiego II: mówi ono, że Bóg ukazał się wszystkim ludziom i ratuje przede wszystkim naród wybrany. Ponieważ Bóg jest wierny swoim obietnicom, nie odrzucił ich. Kościół oficjalnie uznaje, że lud Izraela nadal jest narodem wybranym. Nigdzie nie jest napisane: „Przegrałeś grę, teraz nasza kolej”. To uznanie dla ludu Izraela.

(Jorge M. Bergoglio i Abraham Skorka, On Heaven and Earth [New York: Image, 2013], s. 188)

Jako „papież” ten sam pan Bergoglio w swojej adhortacji Evangelii Gaudium stwierdził, co następuje:

247.   Szczególne spojrzenie kierujemy na naród żydowski, którego Przymierze z Bogiem nie zostało nigdy odwołane, ponieważ «dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne» (Rz 11, 29). Kościół, który dzieli z judaizmem ważną część Pism Świętych, uważa naród Przymierza i jego wiarę za święty korzeń własnej tożsamości chrześcijańskiej (por. Rz 11, 16-18). Jako chrześcijanie nie możemy uważać judaizmu za obcą religię ani nie możemy zaliczać Żydów do tych, którzy są wezwani do porzucenia bożków, aby nawrócić się do prawdziwego Boga (por. 1 Tes 1, 9). Razem z nimi wierzymy w jednego Boga działającego w historii i przyjmujemy wraz z nimi wspólne Słowo objawione.

248.   Dialog i przyjaźń z synami Izraela stanowi część życia uczniów Jezusa. Przyjaźń, która się pogłębiła, prowadzi nas do szczerego i pełnego goryczy żalu z powodu strasznych prześladowań – których byli i są przedmiotem – szczególnie z powodu tych, w których uczestniczą lub uczestniczyli chrześcijanie.

249.   Bóg nadal działa w narodzie Starego Przymierza i sprawia, że rodzą się skarby mądrości wypływające z jego spotkania ze Słowem Bożym. Dlatego również Kościół się wzbogaca, gdy przyjmuje wartości judaizmu. Chociaż niektóre przekonania chrześcijańskie są nie do przyjęcia przez judaizm, a Kościół nie może wyrzec się głoszenia Jezusa jako Pana i Mesjasza, istnieje bogata komplementarność, pozwalająca nam czytać razem teksty Biblii hebrajskiej i pomagać sobie nawzajem w studiowaniu bogactwa Słowa, jak również podzielać wiele przekonań etycznych i wspólną troskę o sprawiedliwość i rozwój ludów..

(Antypapież Franciszek, „Adhortacja apostolska” Evangelii gaudium, nn. 247-249)

Jednym z głównych błędów w tych przerażających słowach jest pogląd, że dzisiejsi Żydzi są ludem Starego Przymierza. Fałszywe! Absolutnie fałszywe!

Kiedy Stare Przymierze dobiegało końca, jego lud musiał nawrócić się na Nowe Przymierze - ponieważ to właśnie miało uczynić Stare Przymierze: przygotować ludzi do przyjęcia i nawrócenia na Nowe i Wieczne Przymierze. Nowy Testament jest pełen świadectw na ten temat; na przykład:

Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że tego Jezusa, którego wyście ukrzyżowali, uczynił Bóg i Panem, i Mesjaszem». Gdy to usłyszeli, przejęli się do głębi serca: «Cóż mamy czynić, bracia?» - zapytali Piotra i pozostałych Apostołów.  «Nawróćcie się - powiedział do nich Piotr - i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a weźmiecie w darze Ducha Świętego.  Bo dla was jest obietnica i dla dzieci waszych, i dla wszystkich, którzy są daleko, a których powoła Pan Bóg nasz»..

(Dz 2: 36-39)

Teraz zaś otrzymał w udziale o tyle wznioślejszą służbę, o ile stał się pośrednikiem lepszego przymierza, które oparte zostało na lepszych obietnicach.  Gdyby bowiem owo pierwsze było bez nagany, to nie szukano by miejsca na drugie przymierze. Albowiem ganiąc ich, zapowiada: Oto nadchodzą dni, mówi Pan, a zawrę z domem Izraela i z domem Judy przymierze nowe.  Nie takie jednak przymierze, jakie zawarłem z ich ojcami, w dniu, gdym ich wziął za rękę, by wyprowadzić ich z ziemi egipskiej. Ponieważ oni nie wytrwali w moim przymierzu, przeto i Ja przestałem dbać o nich, mówi Pan. Takie jest przymierze, które zawrę z domem Izraela w owych dniach, mówi Pan. Dam prawo moje w ich myśli, a na sercach ich wypiszę je, i będę im Bogiem, a oni będą Mi ludem. I nikt nie będzie uczył swojego rodaka ani nikt swego brata, mówiąc: Poznaj Pana! Bo wszyscy Mnie poznają, od małego aż do wielkiego. Ponieważ ulituję się nad ich nieprawością i nie wspomnę więcej na ich grzechy. Ponieważ zaś mówi o nowym, pierwsze uznał za przestarzałe; a to, co się przedawnia i starzeje, bliskie jest zniszczenia.

(Hbr 8: 6-13)

Następnie powiedział: Oto idę, abym spełniał wolę Twoją. Usuwa jedną ofiarę, aby ustanowić inną.

(Hbr 10: 9)

Dzisiaj nie można już być częścią Starego Przymierza, ponieważ Starego Przymierza już nie ma. Ustało: „… przykazania starego Prawa… jak wszyscy wiedzą, zostały odwołane przez przyjście Chrystusa” (Czwarte napomnienie w greckim Euchologion; por. Papież Benedykt XIV, Encyklika Ex Quo, 59). Nikt nie może być w przymierzu z Bogiem poza Nowym i Wiecznym Przymierzem Jezusa Chrystusa w Jego świętym Kościele Katolickim. Chociaż oczywiście w naszych czasach można być cielesnym potomkiem Abrahama, to cielesne połączenie nic nie daje, jak nasz Błogosławiony Pan wyjaśnił Żydom, którzy Go odrzucili:

Wiem, że jesteście potomstwem Abrahama, ale wy usiłujecie Mnie zabić, bo nie przyjmujecie mojej nauki.  Głoszę to, co widziałem u mego Ojca, wy czynicie to, coście słyszeli od waszego ojca».  W odpowiedzi rzekli do Niego: «Ojcem naszym jest Abraham». Rzekł do nich Jezus: «Gdybyście byli dziećmi Abrahama, to byście pełnili czyny Abrahama.  Teraz usiłujecie Mnie zabić, człowieka, który wam powiedział prawdę usłyszaną u Boga. Tego Abraham nie czynił.  Wy pełnicie czyny ojca waszego». Rzekli do Niego: «Myśmy się nie urodzili z nierządu, jednego mamy Ojca - Boga».  Rzekł do nich Jezus: «Gdyby Bóg był waszym Ojcem, to i Mnie byście miłowali. Ja bowiem od Boga wyszedłem i przychodzę. Nie wyszedłem od siebie, lecz On Mnie posłał.  Dlaczego nie rozumiecie mowy mojej? Bo nie możecie słuchać mojej nauki.  Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa..

(J 8, 37-44)

Po raz kolejny ten sam zarzut jest dziś podnoszony nie tylko przez samych Żydów talmudycznych, ale nawet przez Watykan występujący w ich imieniu! Raz jeszcze mówią: „Żydzi mają jednego Boga, Ojca” i „Są dziećmi Abrahama”. Ale odpowiedź naszego Pana jest jasna i nieustępliwa. Już wcześniej nauczał: „Duch ożywia, ciało nic nie pomoże” (J 6:64); a Jego poprzednik, św. Jan Chrzciciel, również powiedział Żydom: „… nie myślcie, że możecie mówić w sobie: mamy Abrahama za naszego ojca. Albowiem powiadam wam, że Bóg może z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi ”(Mt 3: 9). Prawdziwe dzieci Abrahama, mówi św. Paweł, to ci, którzy są Jego duchowymi dziedzicami w Nowym i jedynym Przymierzu: „Wiedzcie więc, że ci, którzy są z wiary, ci sami są synami Abrahama” (Ga 3: 7 ).

Nauka sekty Novus Ordo na temat judaizmu jest przykładem nieciągłości z doktryną Katolicką (tj. Sprzed Soboru Watykańskiego II). Jest to jeden jasny dowód na to, że nastąpiła istotna zmiana w nauczaniu, która nie tylko się rozwinęła, ale faktycznie odrzuca i zaprzecza wcześniejszej nauce, udowadniając, że ta modernistyczna potworność w Watykanie jest rzeczywiście nowym (a zatem fałszywym) kościołem, ponieważ wyznaje inną (a zatem fałszywa) wiarę.

Argument z  Listu do Rzymian 11, który Nowy Kościół wciąż wysuwa, jest zwodniczy. W tym jedenastym rozdziale swojego listu do Rzymian, św. Paweł mówi o tym, jak poganie wyparli Żydów w Nowym Przymierzu i ostrzega ich, aby nie stali się z tego powodu dumni, ponieważ to pokazuje, że oni również mogą zostać wyparci:

Jeżeli bowiem nie oszczędził Bóg gałęzi naturalnych, może też nie oszczędzić i ciebie.  Przyjrzyj się więc dobroci i surowości Bożej. Surowość okazuje się wobec tych, co upadli, a dobroć Boża wobec ciebie, jeśli tylko wytrwasz w kręgu tej dobroci; w przeciwnym razie i ty będziesz wycięty.  A i oni, jeżeli nie będą trwać w niewierze, zostaną wszczepieni. Bo Bóg ma moc wszczepić ich ponownie.  Albowiem jeżeli ty zostałeś odcięty od naturalnej dla ciebie dziczki oliwnej i przeciw naturze wszczepiony zostałeś w oliwkę szlachetną, o ileż łatwiej mogą być wszczepieni w swoją własną oliwkę ci, którzy do niej należą z natury. Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie do Kościoła pełnia pogan.  I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba.  I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy. Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi Boga ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości.  Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne.  Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia,  tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami  mogli dostąpić miłosierdzia.  Albowiem Bóg poddał wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie..

(Rz 11: 21-32; dodano podkreślenie).

Sekta Novus Ordo przejęła ten tekst i przekręciła go tak, aby w jakiś sposób oznaczało, że Żydzi mogą zostać zbawieni bez przyjęcia Chrystusa, ale także w jakiś sposób z Chrystusem i przez Chrystusa, któremu zaprzeczają. Nazywają to wielką tajemnicą i twierdzą, że Bóg jest jej autorem. To jest ich usprawiedliwienie, by nie ewangelizowali Żydów.

Co za bzdury! W rzeczywistości tekst nie jest wcale taki trudny do zrozumienia: św. Paweł ostrzega pogan, że chociaż teraz zostali wybrani zamiast Żydów, niemniej jednak oni również są tak samo zagrożeni upadkiem, jak Żydzi. Następnie wyjaśnia, że ​​również Żydów można jeszcze uratować, ale tylko pod warunkiem, że „nie będą trwać w niewierze”, i zauważa, że ​​Bóg dopuścił tę ślepotę ze strony narodu żydowskiego ze względu na pogan i tylko „aż nadejdzie pełnia pogan”, to znaczy do wyznaczonego czasu, kiedy wszyscy poganie przez Boga przeznaczeni wejdą do prawdziwego Kościoła. Wtedy zasłona zostanie zdjęta z serc Żydów i nawrócą się na wiarę Katolicką, na prawdziwy Kościół, a tym samym „cały Izrael będzie zbawiony”. To naprawdę nie jest takie trudne.

Tradycyjny Catholic Commentary on Holy Scripture potwierdza tę interpretację. W Liście do Rzymian 11: 25-32 zauważono:

Od chwili obecnej, [w.] 1-24, św. Paweł zwraca się ku przyszłości. Nadejdzie czas, kiedy obecny problem wykluczenia Izraela ze zbawienia Mesjasza przestanie istnieć z powodu jego nawrócenia, które nastąpi po nawróceniu pogan.

(Dom Bernard Orchard i in., A Catholic Commentary on Holy Scripture [London: Thomas Nelson & Sons, 1953], n. 859i, s. 1072; podkreślenie dodane).

Sprawa jest całkiem jasna: w pewnym momencie przed końcem świata niewierzący Żydzi nawrócą się na Katolicyzm i zostaną w ten sposób zbawieni - to jest Boska Tajemnica, o której mówi św. Paweł w w. 22, a nie zbawienie bez nawrócenia, które Kościół Novus Ordo wydaje!

Zastanówmy się więc, co to oznacza dla naszej obecnej sytuacji: ponieważ nauczanie i praktyka sekty Vaticanum II nie ma na celu specjalnie skierowania Żydów do nawrócenia i nie głosi im Chrystusa, w rzeczywistości opóźniają i utrudniają samo spełnienie się proroctwa Świętego Pawła: przyszłej masowej konwersji Żydów! Pod pretekstem trzymania się Listu do Rzymian 11, moderniści Novus Ordo w rzeczywistości diametralnie sprzeciwiają się jego nauczaniu. To jest diaboliczne!

W pełni zgodny z tą nową fałszywą ewangelią, „papież” Franciszek czasami zaprzecza Jezusowi Chrystusowi w obecności Żydów, aby nie byli „obrażeni”. Zobacz zamieszczone tutaj zdjęcie opatrzone następującym podpisem:

http://crownheights.info/picture-of-the-day/499531/picture-of-the-day-rivkah-would-not-bow/

Prezydent Izraela Reuven Rivlin złożył wizytę Papieżowi Franciszkowi w Rzymie w towarzystwie swojej osobistej sekretarki Ryfki - ortodoksyjnej Żydówki. Kiedy ktoś zwykle wita Papieża, ściska mu dłoń i kłania się. Ale kiedy przyszła kolej na Ryfkę, by powitać Papieża, wyjaśniła mu, że z powodów religijnych nie może uścisnąć mu ręki, ani też nie może się pokłonić, ponieważ nosił krzyż. Papież następnie zakrył krzyż ręką i ukłonił się jej!

(„Zdjęcie dnia: Rivkah nie ukłoni się”, CrownHeights.info, 6 września 2015)

Co o tym znowu powiedział nasz Błogosławiony Pan? „Ale kto się mnie wyprze przed ludźmi, ja się go zaprę przed Ojcem moim, który jest w niebie” (Ew. Mateusza 10:33). A św. Jan Ewangelista przypomniał nam, że „kto zaparł się Syna, ten nie ma Ojca” (1 J 2, 23), ponieważ „każdy duch, który nie uznaje Jezusa, nie jest z Boga” (1 J 4:3). Ale z drugiej strony, Pismo Święte jest tak bardzo przedsoborowe, prawda ?!

Jak święci podeszli do ewangelizacji Żydów? Czy zgodziliby się z dzisiejszym modernistycznym Watykanem, że nie może być misji do Żydów? Daleko od tego: pracowali nad nawróceniem wszystkich grzeszników, w tym Żydów, na prawdziwą wiarę i modlili się o ich wytrwałość w wierze, nadziei i miłości do końca ich życia, aby osiągnąć wieczne szczęście w niebie. Mamy bardzo piękny konkretny przykład w postaci św. Wincentego Ferrery, który wszedł do synagogi z krucyfiksem i głosił Ewangelię zgromadzonym tam Żydom, nawracając ich wszystkich i przekształcając synagogę w kościół Katolicki (patrz Skan 1 i Skan 2 z książki St. Vincent Ferrer, ks. Andrew Pradela, OP [London: Washbourne, 1875], s. 287-288). Książkę można bezpłatnie przeczytać online pod tym linkiem. https://archive.org/details/stvincentferrer00pradgoog

Innym niezwykle inspirującym i cudownym przykładem jest cudowne nawrócenie XIX-wiecznego świeckiego Żyda Marie-Alphonse Ratisbonne. Z zjadliwego antykatolika został nawrócony na Katolickiego księdza, dzięki objawieniu Matki Bożej z Cudownego Medalika. Jego brat Marie-Theodore już wcześniej nawrócił się na Katolicyzm i również został wyświęcony na kapłaństwo. Obaj nawróceni bracia księża pracowali na rzecz nawrócenia Żydów na wiarę Katolicką. (Możesz przeczytać książkę The Conversion of Marie-Alphonse Ratisbonne online kupić książkę w miękkiej oprawie , linki poniżej.)

https://archive.org/details/theconversionofm00bussuoft

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B009Y82NZY/interregnumnow-20

Dwóch znanych nawróconych z judaizmu w późniejszych czasach to były socjalista David Goldstein (zm. 1958) i były naczelny rabin Rzymu, Israel Zolli (zm. 1956). Goldstein został tak zwanym Obrońcą Chrystusa i stworzył kilka apologetycznych pism, aby pomóc ludziom przejść do Kościoła Katolickiego, takich jak Letters of a Hebrew-Catholic to Mr. Isaacs (1943) i What Say You? (1945). Rabin Israel Zolli przeszedł na Katolicyzm wkrótce po drugiej wojnie światowej i przyjął na chrzcie imię Eugenio na cześć Papieża Piusa XII (Eugenio Pacelli), który miał niemały udział w nawróceniu Zolli. Podróż byłego naczelnego rabina do religii prawdziwej została opisana w jego autobiografii Before the Dawn (1953).

Tradycyjna Katolicka nauka o konieczności zostania Katolikami przez Żydów jest piękna, jasna i prosta. Lud znany dziś jako „Żydzi” - ci (przynajmniej domniemani) potomkowie Abrahama, którzy odrzucają prawdziwego Mesjasza, Jezusa Chrystusa - nie mają żadnego specjalnego statusu i muszą, podobnie jak poganie, wejść oddzielnie do Nowego i Wiecznego Przymierza Jezusa Chrystusa bez którego nie ma zbawienia (por. J 8,24; J 14,6; Dz 4,12). To jest „wszczepienie”, o którym mówi św. Paweł w Rz 11:23. Można tego dokonać tylko poprzez przyłączenie się do prawdziwego Kościoła rzymskokatolickiego, „filaru i podstawy prawdy” (1 Tm 3:15), poza którym nie ma zbawienia:

Kościół święty niezłomnie wierzy, wyznaje i głosi, że każdy odstępca, który nie ma udziału w życiu wiecznym i który pozostaje i umiera poza świętym Kościołem katolickim – poganin, Żyd, heretyk i każdy, kto wybiera drogę różną od Kościoła – wszyscy oni pójdą w ogień wieczny, przygotowany dla szatana i jego zastępów, jeśli przed swoją śmiercią nie powrócą do Kościoła świętego – ponieważ jedność ciała Kościoła, które jest Ciałem Chrystusa, służy do zbawienia szczególnie tych, którzy umacniają tę jedność, zasługując się przez sakramenty Kościoła. Oni to otrzymują wszelkie nagrody w wieczności, jeśli poszczą, dają jałmużnę i [pełnią] wszelkie dobre uczynki. Ten zaś, kto nie pozostaje w łonie Kościoła katolickiego w jedności i zgodzie, nie osiągnie zbawienia, nawet gdyby spełniał wszelkie dobre uczynki, nawet gdyby przelał krew i umarł dla imienia Chrystusa – nic mu nie pomoże..

(Sobór Florencki, dekret Cantate Domino; Denz.714)

Módlmy się więc do Pana o nawrócenie wszystkich ludzi, którzy nie są jeszcze w prawdziwej owczarni Chrystusa, Jego Mistycznym Ciele, a zwłaszcza za Żydów: „Wejrzyj wreszcie okiem miłosierdzia Swego na synów tego narodu, który był niegdyś narodem szczególnie umiłowanym. Niechaj spłynie i na nich, jako zdrój odkupienia i życia, ta Krew, którą oni niegdyś wzywali na siebie” (Akt Poświęcenia rodzaju ludzkiego Najświętszemu Sercu Jezusa).

Jedno wydaje się pewne: nawrócenie Żydów przepowiedziane w Rz 11: 25-26 nie nastąpi, dopóki Bóg Wszechmogący nie położy kresu tej ohydnej modernistycznej sekcie w Watykanie, temu „Kościołowi Ciemności” udającemu Kościół Katolicki naszego Pana Jezua Chrystusa.

https://novusordowatch.org/emmerich-church-of-darkness/

 

 

 

Tłumaczenie polskie za:

https://novusordowatch.org/2015/12/the-kosher-church/